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　　《旷奥园林意》，冯纪忠著，王瑞智编，湖南美术出书社2022年11月初版，88.00元；《造园记：与古为新方塔园》，冯纪忠著，湖南美术出书社2022年11月初版，78.00元

　　看到湖南美术出书社的这两本冯纪忠先生的新书（《旷奥园林意》《造园记：与古为新方塔园》），我很感伤。冯先生是筑设史上的被遗忘者、失散者，现正在或许有许多人不清晰他。我以为，冯先生是中国这一百年来一个最卓绝的筑设学家；冯先生策画的方塔园和何陋轩是中国这一百年来最卓绝的筑设。何陋轩不但是正在中国，放活着界筑设史上，也利害常精粹的作品。冯纪忠先生是教育中的教育、常识分子中的常识分子、筑设师中的筑设师。冯先生险些即是中国摩登筑设、都市筹划、园林景观的百科全书，之前还没有一部分像他云云做过这么所有的探求。

　　更值得夸大的是冯先生对中国摩登筑设的成长、对中国改造盛开后新一代筑设师的影响，对中国实践筑设的影响。上世纪90年代发端兴盛的中国实践筑设策画师，像王澍、刘家琨，以及其后的朱锫、董豫赣等等，都受到过冯先生的影响。拿到过普利兹克奖的王澍深受冯先生的影响，能够说冯先生是他的心灵导师。当年冯先生计着时，普利兹克奖就该当颁给冯纪忠先生的。

　　上世纪八九十年代，中国悉数筑设界缺乏生机，公式化，观点化。那么，中国实践筑设从哪里发端的？即是从冯纪忠先生方塔园的北大门策画发端的。方塔园正在上世纪80年代初，对中国青年筑设师有很大的影响。其后，何陋轩出来就更不得明确，许多人险些是尊崇。可是主流筑设界对这种筑设款式仍是不睬不理，只要新一代筑设师能知道这个东西。1999年，咱们做了一个中国青年筑设师实践作品展，我一看那些作品，许多都是受冯纪忠先生影响。到了21世纪，实践筑设一经成为中国筑设有影响的构成一面，咱们就更能从中看到冯先生的影响。我感到老一辈筑设师中，童寯先生、汪坦先生、冯纪忠先生等实践上是中国实践筑设真正的导师。很稀罕他们的学生相同并没有真正经受他们的东西，而是隔代遗传到了下一代。王澍等筑设师真正传承了冯纪忠先生的东西，做出了绝顶好的作品。

　　这两本书都很薄，是“幼书”，可是它们有点儿像《歌德叙话录》，有点儿像罗丹的《艺术论》，笃信对异日会有很大的影响。冯纪忠先生正在表面上固然只是很容易地提了几个点，但那几个点都是中国都市筑设，乃至是异日全国都市成长的重心。好比现正在许多都市正在改造，提“修旧如旧”，完十足全是仿古、复古，乃至一经坍塌下来的老筑设，也十足都用复古的式样来做。而冯先生提出来的是“修旧如故”，我感到对中国现正在文物筑设维护来说，这才是无误的引导思思。

　　园林该当是中国筑设里最高的东西。中国筑设史上最无意思的是园林。许多中国筑设史学者探求到终末，都是探求园林。冯纪忠先生的园林探求是最上等的，冯先生暮年还正在探求屈原和《楚辞》。他探求《楚辞》，一个是对屈原的人生履历的知道，再即是探求《楚辞》里边涉及到苑囿、花卉树木，他是通过探求《楚辞》，来探求中国园林史。现正在这两本书的出书，让大多留心到冯先生的园林探求，对冯先生园林思思的鼓吹会起到很要紧的效率。

　　我一经说过，要出两种冯先生的书。一种是普及本，每个筑设师人手一册，每个筑设系的学生人手一册，凡是筑设嗜好者也能够看看，现正在擺正在咱們眼前的《曠奧園林意》《造園記：與古爲新方塔園》即是雲雲的書。另表還該當有一種。我思起日本的筑设，从来西方也是不着重的，其后是赖特、柯布西耶、格罗皮乌斯等跟日本筑设师联结饱吹了对桂离宫的探求，结果是西方筑设师挖掘了日本筑设的便宜。是以，该当出一个方塔园何陋轩的精装专业书，中英文比照，或者直接即是英文版，让全国上的筑设师清晰方塔园，清晰何陋轩，让全国领悟中国的摩登园林，这将是真正的文明“走出去”。